{"id":48,"date":"2017-09-25T16:38:59","date_gmt":"2017-09-25T14:38:59","guid":{"rendered":"http:\/\/mariepierre-terrien.com\/?page_id=48"},"modified":"2026-02-06T08:07:56","modified_gmt":"2026-02-06T07:07:56","slug":"principales-publications","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mariepierre-terrien.com\/index.php\/principales-publications\/","title":{"rendered":"Principales publications"},"content":{"rendered":"\n

Marie-Pierre Terrien – principales publications<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

* OUVRAGES<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Richelieu : la ville et le ch\u00e2teau<\/strong><\/span><\/em><\/h1>\n\n\n\n

Le bon gouvernement selon<\/em><\/strong> Richelieu, illustr\u00e9 dans son ch\u00e2teau et sa cit\u00e9 id\u00e9ale,<\/strong><\/em> <\/b>Editions La Simarre, 2026, 224 p. <\/b><\/p>\n\n\n

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Principal ministre de Louis XIII de 1624 \u00e0 1642, le cardinal de Richelieu a l\u2019intention de restaurer la puissance et l\u2019\u00e9clat de la France. Toutefois sa vision de l\u2019\u00c9tat d\u00e9range et suscite de nombreuses critiques. Ce clivage aboutit \u00e0 la Journ\u00e9e des Dupes (10-11 novembre 1630), mais Louis XIII renouvelle sa confiance \u00e0 ce serviteur d\u00e9vou\u00e9 qui travaille sans rel\u00e2che au service de l\u2019\u00c9tat. C\u2019est dans ce contexte que l\u2019ensemble ville-ch\u00e2teau de Richelieu voit le jour. Cet ouvrage montre que l\u2019ambitieux projet du cardinal-ministre est porteur d\u2019une v\u00e9ritable affirmation politique. La grande galerie de peintures en particulier est un instrument du pouvoir qui doit c\u00e9l\u00e9brer la grandeur de la monarchie fran\u00e7aise. Le d\u00e9cor peint et sculpt\u00e9 de cette pi\u00e8ce ma\u00eetresse du ch\u00e2teau illustre les notions-cl\u00e9s du bon gouvernement, d\u00e9velopp\u00e9es par le cardinal-ministre dans son Testament politique.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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RICHELIEU, le cardinal-ministre, sa cit\u00e9 id\u00e9ale, son h\u00e9ritage<\/em>, Editions La Simarre, 2021, <\/strong>248 p. En vente en librairie et sur ce site.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

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Un ouvrage de synth\u00e8se complet sur Richelieu <\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Malgr\u00e9 les vicissitudes du temps, la cit\u00e9 id\u00e9ale de Richelieu, impassible, traverse les si\u00e8cles. Avec son magnifique parc, dont l’atmosph\u00e8re rappelle la splendeur de son palais disparu, elle constitue non seulement un t\u00e9moignage exceptionnel de l’urbanisme du XVIIe si\u00e8cle, mais aussi un lieu charg\u00e9 d’histoire, qui porte l’empreinte des ducs de Richelieu.
Cette ville nouvelle con\u00e7ue de mani\u00e8re tr\u00e8s novatrice est le reflet de son fondateur, le cardinal de Richelieu, homme d’avant-garde dans de nombreux domaines. \u00e0 la mort du Cardinal, ses h\u00e9ritiers ont eu la lourde responsabilit\u00e9 de pr\u00e9server et de faire fructifier l’\u0153uvre de leur a\u00efeul.
Mieux faire conna\u00eetre la ville de Richelieu, son fondateur qui reste aur\u00e9ol\u00e9 de l\u00e9gendes, ainsi que le r\u00f4le de ses h\u00e9ritiers, tel est l’objectif de cet ouvrage complet sur le cardinal-ministre, sa cit\u00e9 id\u00e9ale et son h\u00e9ritage<\/p>\n\n\n\n

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Richelieu, histoire d\u2019une cit\u00e9 id\u00e9ale (1631 – 2011)<\/strong>, <\/em>Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2011 (collection Art et soci\u00e9t\u00e9s), 254 p. Compte-rendu de l’ouvrage en ligne  :<\/span>  https:\/\/journals.openedition.org\/abpo\/2355 <\/span>– en vente en librairie –
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\"L\u2019attribut<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

La cit\u00e9 id\u00e9ale de Richelieu, dont le destin semblait li\u00e9 \u00e0 son fondateur, \u00e9tait-elle viable apr\u00e8s sa mort en 1642 ? Au XVIIIe si\u00e8cle, la cit\u00e9 reste sous la protection des ducs de Richelieu, qui souhaitent conserver l\u2019unit\u00e9 du programme architectural r\u00e9alis\u00e9 par leur anc\u00eatre. Mais \u00e0 la R\u00e9volution, une profonde c\u00e9sure survient dans le cours de cette histoire que rien ne semblait devoir troubler. La ville perd ses privil\u00e8ges, d\u00e9sormais contraires aux nouveaux id\u00e9aux. La municipalit\u00e9 assiste impuissante \u00e0 la vente du ch\u00e2teau en 1805, puis \u00e0 sa destruction par son acqu\u00e9reur Alexandre Bontron. La population est priv\u00e9e de ses fontaines, ressource de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9. Les diff\u00e9rents maires qui se succ\u00e8dent \u00e0 Richelieu apr\u00e8s la R\u00e9volution ne vont pas m\u00e9nager leur peine pour sauver la cit\u00e9 du Cardinal, menac\u00e9e alors de dispara\u00eetre avec son ch\u00e2teau\u2026<\/p>\n\n\n\n

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Le ch\u00e2teau de Richelieu (XVIIe <\/sup>– XVIIIe<\/sup> si\u00e8cles)<\/strong>, <\/em>Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2009 (collection Art et soci\u00e9t\u00e9s), 224 p. (en collaboration avec Philippe Dien, g\u00e9n\u00e9alogiste)     – en vente en librairie –<\/p>\n\n\n

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\"L\u2019attribut<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Si l’histoire du ch\u00e2teau de Richelieu au XVIIe si\u00e8cle est bien connue, en revanche, peu d’historiens se sont jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent pench\u00e9s s\u00e9rieusement sur le devenir de ce magnifique palais au XVIIIe si\u00e8cle. C’est la correspondance in\u00e9dite entre l’arri\u00e8re petit-neveu du Cardinal Louis-Fran\u00e7ois-Armand de Vignerot (1696-1788), son surintendant Jean Jahan (1677-1755) et son secr\u00e9taire Jean-Baptiste de La Landelle (mort en 1735) qui a permis de conna\u00eetre ses secrets. Ces lettres nous informent, avec une grande pr\u00e9cision chronologique, des transformations effectu\u00e9es dans le ch\u00e2teau de Richelieu, ainsi que de l’am\u00e9nagement des jardins et du parc. Gr\u00e2ce \u00e0 cette correspondance, dont une partie est retranscrite dans la deuxi\u00e8me partie de cet ouvrage, il est d\u00e9sormais possible de d\u00e9crire la transformation du ch\u00e2teau de Richelieu \u00e0 l’\u00e9poque des Lumi\u00e8res pour elle-m\u00eame, en tant que reflet de l’expression artistique du XVIIIe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

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Richelieu. La ville et son ch\u00e2teau<\/em>, des origines \u00e0 nos jours
<\/strong>Cholet, \u00c9ditions Pays et Terroirs, 2016, 112 p. En vente sur ce site<\/em>.<\/p>\n\n\n

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\"L\u2019attribut<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Ouvrage de synth\u00e8se sur l’histoire de la ville et le ch\u00e2teau de Richelieu.<\/p>\n\n\n\n

The ideal city and the ch\u00e2teau of Richelieu<\/strong>, <\/em>Cholet, Editions Pays et Terroirs, 2008, 184 p. (traduction Howard Copping). En vente sur ce site<\/em>.<\/p>\n\n\n

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At the beginning of the seventeenth century, in the location of today\u2019s park of Richelieu, was located a castle built by the ancestors of the Cardinal, in a place called Richeloc. Attached as he was to the family house where he had passed part of his childhood, the Cardinal decided to enlarge the property in about 1625. The former Bishop of Lu\u00e7on had been promoted to Cardinal in 1622, and then in 1624 he entered the King\u2019s service as First Minister. The dwelling of his forebears no longer corresponded to his new situation, and his political rise propelled him to towards an ambitious building project, capable of rivalling the most beautiful residences of his age. Furthermore, he took on the construction of a town on an almost virgin site. The Cardinal wanted to found an Ideal City, grandiose and unique, that would carry his name. If today the ch\u00e2teau has been destroyed, the town has remained more or less intact, just as it appeared in the seventeenth century. In contrast to other new towns of the same period, Charleville and Henrichemont, which have been over-built by later constructions, the town of Richelieu constitutes a unique example of the urbanism of the era. It has retained a complete urban ensemble, very little transformed. Furthermore the town of Richelieu and its ch\u00e2teau, linked as they are in the same design and both born of the Cardinal\u2019s ambition, show some interesting details with reference to other urban models; both those prior to it and now to contemporary designs. This treatise hopes to put into prominence the originality of this innovative and ambitious conception, inspired by the architecture and spirit of Antiquity. Ancient Rome had become, since the Renaissance, the city of reference.

La cit\u00e9 id\u00e9ale et le ch\u00e2teau de Richelieu<\/em>, un programme architectural savant<\/em><\/strong>, 2003, r\u00e9\u00e9d. 2006, Cholet, Editions Pays et Terroirs, 160 p. En vente sur ce site<\/em>.<\/p>\n\n\n

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Attach\u00e9 \u00e0 la maison familiale o\u00f9 il avait pass\u00e9 une partie de son enfance, le cardinal d\u00e9cida vers 1625 de l\u2019agrandir. En effet, en 1622, l\u2019\u00e9v\u00eaque de Lu\u00e7on fut promu Cardinal, puis en 1624 il entra au service du Roi comme principal ministre. La demeure de ses anc\u00eatres ne correspondait plus \u00e0 sa nouvelle situation et son ascension politique le poussa \u00e0 un projet ambitieux, capable de rivaliser avec les plus belles demeures de son \u00e9poque Bien plus, il entreprit de construire une ville, sur un terrain pratiquement vierge. Le Cardinal voulait fonder une \u00ab cit\u00e9 id\u00e9ale \u00bb, grandiose et unique, qui porterait son nom\u2026 Si le ch\u00e2teau a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit, la ville est rest\u00e9e quasiment intacte, telle qu\u2019elle se pr\u00e9sentait au XVIIe si\u00e8cle. Contrairement aux autres cit\u00e9s nouvelles de la m\u00eame \u00e9poque (Charleville et Henrichemont), qui ont \u00e9t\u00e9 fondues dans les constructions post\u00e9rieures, la ville de Richelieu constitue un exemple unique d\u2019urbanisme de cette \u00e9poque. Bien plus, la ville de Richelieu et son ch\u00e2teau, li\u00e9s dans un m\u00eame programme et n\u00e9s de l\u2019ambition du Cardinal, pr\u00e9sentent des particularit\u00e9s saisissantes par rapport aux mod\u00e8les urbains ant\u00e9rieurs et contemporains. Cet ouvrage se propose de mettre en valeur l\u2019originalit\u00e9 de ce programme novateur et ambitieux, inspir\u00e9 par l\u2019architecture et l\u2019esprit antiques. La Roma antiqua \u00e9tait en effet devenue, depuis la Renaissance, la ville de r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n\n\n\n

Le cardinal de Richelieu<\/span><\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

Richelieu vu par ses contemporains<\/em><\/strong>,
Cholet, \u00c9ditions Pays et Terroirs, 2014, 216 p  + livret d’illustrations 40 p. En vente sur ce site.<\/em><\/p>\n\n\n

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Lorsque Richelieu entre au Conseil du Roi en 1624, sa t\u00e2che s\u2019annonce difficile. Pour redresser la situation de la France et restaurer la grandeur de la monarchie fran\u00e7aise, il doit se battre sur tous les fronts. Il est alors soutenu par Marie de M\u00e9dicis, dans son projet de voir refleurir les lys du royaume de France. Mais l\u2019homme \u00e0 la poigne de fer se fait aussi rapidement beaucoup d\u2019ennemis, car son programme d\u00e9range. Attaqu\u00e9 de toutes parts, il est la cible des critiques, des intrigues et des tentatives d\u2019assassinat. Mi-ange mi-d\u00e9mon, il est compar\u00e9 \u00e0 Janus, le dieu aux deux visages.
Aujourd\u2019hui, bien qu\u2019il ait \u00e9t\u00e9 r\u00e9habilit\u00e9 par de nombreux historiens, le cardinal-ministre reste encore suspect \u00e0 un large public. Il est souvent mis sur le banc des accus\u00e9s. L\u2019objectif de cette \u00e9tude est de confronter les multiples courants d\u2019opinions et les points de vue de ses contemporains, afin de souligner l\u2019exag\u00e9ration de leurs critiques \u00e0 son \u00e9gard. Richelieu \u00e9tait-il intol\u00e9rant ou tol\u00e9rant ? Ant\u00e9christ ou sauveur de la France ? Tyran ou homme d\u2019avant-garde ? Cette enqu\u00eate se propose de revisiter les clich\u00e9s qui continuent \u00e0 circuler de nos jours \u00e0 son sujet.<\/p>\n\n\n\n

Richelieu vu par Alexandre Dumas<\/strong>, Cholet, Editions Pays et Terroirs, 2019, 135 p. En vente sur ce site.<\/em><\/p>\n\n\n

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C\u2019est dans Les Trois Mousquetaires, \u0153uvre mondialement connue, qu\u2019Alexandre Dumas forge le portrait de Richelieu. Le romancier pr\u00e9tend s\u2019\u00eatre inspir\u00e9 des M\u00e9moires de d\u2019Artagnan, \u00e9crites par Gatien de Courtilz. Cette \u00e9tude a pour objectif de r\u00e9tablir la v\u00e9rit\u00e9 qui se cache derri\u00e8re le mythe de \u00ab l\u2019homme rouge \u00bb, en montrant qu\u2019Alexandre Dumas a \u00e9galement puis\u00e9 ses r\u00e9f\u00e9rences chez des auteurs peu fiables du XVIIe si\u00e8cle, qui voulaient d\u00e9nigrer la politique du ministre de Louis XIII. Ces \u00e9crits furent une mine d\u2019inspiration pour notre auteur \u00e0 l\u2019imagination fertile. Les protagonistes des romans d\u2019Alexandre Dumas ont \u00e9t\u00e9 caricatur\u00e9s, tandis que les faits historiques, tels l\u2019\u00e9nigme des ferrets de la reine ou le si\u00e8ge de la Rochelle, ont subi un v\u00e9ritable processus de distorsion. Cette approche, qui confronte l\u2019histoire et la litt\u00e9rature, apporte un \u00e9clairage novateur \u00e0 l\u2019\u0153uvre d\u2019Alexandre Dumas.<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00f4le de Vincent de Paul \u00e0 Richelieu<\/span><\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Vincent de Paul \u00e0 Richelieu<\/em>, <\/strong>Cholet, \u00c9ditions Pays et Terroirs, 2017, 130 p. En vente sur ce site.<\/em><\/p>\n\n\n

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<\/span><\/strong><\/em>Lorsque le cardinal de Richelieu (1585-1642) fonde sa ville nouvelle en 1631, il veut en faire la vitrine du pouvoir, face aux grands mais aussi face aux protestants, nombreux dans la r\u00e9gion en ce d\u00e9but du XVIIe si\u00e8cle. En tant qu\u2019homme d\u2019Eglise, il se doit de mettre en place la r\u00e9forme voulue par le Concile de Trente au si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent. C\u2019est ce qu\u2019il a fait \u00e0 Lu\u00e7on dans les ann\u00e9es 1610-1620. Le probl\u00e8me qui se pose pour lui dans les ann\u00e9es 1630, c\u2019est qu\u2019il est alors absorb\u00e9 par les affaires de l\u2019Etat. Il est devenu le principal ministre de Louis XIII et n\u2019a pas le temps de mettre lui-m\u00eame en place cette Contre-R\u00e9forme dans sa ville nouvelle. Il fait appel \u00e0 Vincent de Paul (1581-1660) qui, d\u00e8s 1638, se rend \u00e0 Richelieu et y fonde une mission. Sept pr\u00eatres lazaristes sont charg\u00e9s de raviver la foi du peuple et de regagner du terrain sur les protestants, \u00e0 la fois dans la ville nouvelle et dans l\u2019ensemble du duch\u00e9. Mais Vincent de Paul ne se contente pas d\u2019appliquer les d\u00e9cisions r\u00e9formatrices du Concile de Trente. Pour lui la charit\u00e9 fait partie des \u0153uvres de la foi. Il fait venir deux Filles de la Charit\u00e9, pour secourir les malades et les pauvres.
Richelieu et Vincent de Paul \u00e9taient faits pour se rencontrer, car ils avaient les m\u00eames objectifs : am\u00e9liorer la formation du clerg\u00e9 et raviver la foi du peuple. Ils avaient aussi l\u2019intention de ramener les brebis \u00e9gar\u00e9es par l\u2019h\u00e9r\u00e9sie dans le droit chemin du catholicisme. Tous les deux \u00e9taient des hommes d\u2019action, d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 agir concr\u00e8tement contre les maux de l\u2019Eglise.<\/h3>\n\n\n\n

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Les vitraux de la Sainte Chapelle de Champigny-sur-Veude<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Images de Saint Louis dans les vitraux de Champigny-sur-Veude<\/em><\/strong>, Cholet, Editions Pays et Terroirs, 2007, r\u00e9\u00e9d. 2016, 90 p. Compte-rendu de lecture dans Le Figaro Histoire<\/em>, N\u00a8\u00b051, ao\u00fbt-septembre 2020, p. 118-125. En vente sur ce site<\/em>.<\/p>\n\n\n

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En dehors du t\u00e9moignage essentiel de Joinville, un important recueil de biographies de Louis IX a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 par les hagiographes du XIIIe si\u00e8cle. Ce corpus a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit pour glorifier le roi, en vue de sa canonisation. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un roi mythique, non vraiment celui de l\u2019histoire. Trois images principales s\u2019en d\u00e9gagent : un roi h\u00e9ritier des rois de l\u2019Ancien Testament, un roi qui est parti en croisade pour rencontrer le Christ et un roi thaumaturge, qui a pratiqu\u00e9 la charit\u00e9 envers les pauvres. Certes, les images de Saint Louis propos\u00e9es dans les vitraux de la Sainte chapelle de Champigny-sur-Veude, bien que post\u00e9rieures de deux si\u00e8cles aux sources textuelles, concordent avec ce portrait id\u00e9alis\u00e9. Mais, enrichies par les sources humanistes de la Renaissance, elles v\u00e9hiculent un message bien sp\u00e9cifique, qui vise aussi \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer les hauts faits de Louis Ier de Bourbon, fondateur de la Sainte Chapelle.<\/p>\n\n\n\n

Pour commander les ouvrages publi\u00e9s dans le cadre des activit\u00e9s de la Soci\u00e9t\u00e9 Historique Connaissance du Pays de Richelieu, voir la boutique<\/a><\/p>\n\n\n\n

Les ducs de Richelieu et la ville de Chinon<\/span><\/strong><\/em><\/h3>\n\n\n\n

Histoire de Chinon, des origines \u00e0 nos jours<\/strong><\/em>, Graphival, Jou\u00e9-les-Tours, 2018, 312 p., r\u00e9\u00e9d. La Simarre, 2021 – en vente en librairie –<\/em> <\/p>\n\n\n

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<\/span><\/strong><\/em>La ville de Chinon est connue pour son pass\u00e9 prestigieux : r\u00e9sidence des rois Plantagen\u00eat, lieu de d\u00e9tention pour les Templiers, cit\u00e9 royale et lieu de r\u00e9ception de Jeanne d’Arc par Charles VII… D\u00e8s le XIXe si\u00e8cle, son histoire a fait l’objet de plusieurs \u00e9tudes, mais seulement partielles. Tout un pan de son pass\u00e9 restait inexplor\u00e9. Cette \u00e9tude pr\u00e9sente l’histoire de Chinon dans sa globalit\u00e9, afin d’expliciter ses transformations \u00e0 la fois urbanistiques, \u00e9conomiques et socio-culturelles jusqu’\u00e0 nos jours. Comment une si prestigieuse cit\u00e9 va-t-elle surmonter le d\u00e9part de la cour \u00e0 la fin du XVe si\u00e8cle, les destructions de la p\u00e9riode r\u00e9volutionnaire, les nombreux changements de r\u00e9gime durant le XIXe si\u00e8cle, puis les conflits du XXe si\u00e8cle ?
Cet ouvrage veut offrir au lecteur un ouvrage complet et de r\u00e9f\u00e9rence sur Chinon, class\u00e9e en 2000 Ville d’Art et d’Histoire.<\/p>\n\n\n\n

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Autres ouvrages<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le ch\u00e2teau de l’Islette<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n\n\n

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Le ch\u00e2teau de l’Islette<\/strong><\/em>, Editions La Simarre, 2022 (en collaboration avec Alain Salamagne, V\u00e9ronique Mattiusi et Lucie Gaugain) – en vente en librairie.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9rig\u00e9 sur la rive droite de l’Indre, le ch\u00e2teau de l’Islette a souvent \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme une simple imitation du ch\u00e2teau d’Azay-le-Rideau, situ\u00e9 seulement \u00e0 deux kilom\u00e8tres. La tradition veut m\u00eame que ce soient les ouvriers d’Azay qui l’aient construit… Compar\u00e9 h\u00e2tivement \u00e0 son voisin, il n’a eu droit jusqu’\u00e0 aujourd’hui qu’\u00e0 de rapides descriptions et notices historiques.
Cet ouvrage a pour objectif de rem\u00e9dier \u00e0 cette lacune et de souligner les caract\u00e8res intrins\u00e8ques de cette remarquable demeure tourangelle.
Le ch\u00e2teau de l’Islette m\u00e9rite d’\u00eatre reconnu pour lui-m\u00eame, car il pr\u00e9sente toutes les caract\u00e9ristiques d’un grand ch\u00e2teau Renaissance et renferme de nombreux tr\u00e9sors, qui restent encore trop m\u00e9connus d’un large public.<\/p>\n\n\n\n

Le ch\u00e2teau de La Motte-Feuilly<\/span><\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n

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Le ch\u00e2teau de La Motte-Feuilly<\/strong>, Editions La Simarre, 2024 <\/em> (en collaboration avec Christophe Charlier)<\/em> – en vente en librairie.<\/p>\n\n\n\n

Le ch\u00e2teau de La Motte-Feuilly (Berry) est principalement connu pour avoir \u00e9t\u00e9 la derni\u00e8re demeure de Charlotte d’Albret, l’\u00e9pouse d\u00e9laiss\u00e9e de C\u00e9sar Borgia, qui y r\u00e9sida depuis son acquisition en 1504 jusqu’\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 1514. Certes, le ch\u00e2teau garde l’empreinte de cette p\u00e9riode fastueuse, mais ses origines sont beaucoup plus anciennes. Les premi\u00e8res mentions remontent \u00e0 la fin du 12e si\u00e8cle. Au fil des h\u00e9ritages, mariages, ventes et adjudications, l’imposante forteresse f\u00e9odale voit ensuite se succ\u00e9der de grandes familles et des personnages de haut rang.
Malgr\u00e9 les vicissitudes du temps et les guerres qui se succ\u00e8dent, la demeure berrichonne, transform\u00e9e par ses propri\u00e9taires successifs, traverse les si\u00e8cles.<\/p>\n\n\n\n

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La christianisation de la r\u00e9gion rh\u00e9nane (IVe<\/sup>-VIIIe<\/sup> si\u00e8cles)<\/em><\/strong>, <\/p>\n\n\n\n

Presses Universitaires de Franche-Comt\u00e9, Besan\u00e7on, 2007, 2 volumes (214 p, 220 p). (= Th\u00e8se d’histoire soutenue \u00e0 l’Universit\u00e9 de Tours en 1998)    – en vente en librairie –<\/p>\n\n\n

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Articles<\/span><\/em><\/strong> <\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u00ab Du pont-levis au pont de pierre : gen\u00e8se des ponts de Richelieu \u00bb<\/strong>, Actes de la Quatri\u00e8me Journ\u00e9e Inter-associative des Soci\u00e9t\u00e9s d’Histoire Anjou-Poitou-Touraine ( 1er juin 2024)<\/em>, 2024,  p. 91-104.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les b\u00e2tisseurs du Pays de Richelieu et l’Italie \u00bb<\/strong> , Actes de la Troisi\u00e8me Journ\u00e9e Inter-associative des Soci\u00e9t\u00e9s d’Histoire Anjou-Poitou-Touraine ( 29 mai 2022)<\/em>, 2022,  p. 29-40.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les missionnaires capucins \u00bb<\/strong>, Bulletin de la Soci\u00e9t\u00e9 d’Histoire de Chinon<\/em>, 2020, p. 543-550.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les rues et la hi\u00e9rarchie sociale : \u00e9tude compar\u00e9e des villes de Chinon et de Richelieu \u00bb<\/strong>, Actes de la Deuxi\u00e8me Journ\u00e9e Inter-associative des Soci\u00e9t\u00e9s d’Histoire Anjou-Poitou-Touraine ( 27 mai 2018)<\/em>, 2018,  p. 95-108.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab  La Sainte-Chapelle de Champigny-sur-Veude \u00bb<\/strong>, Le Monde de la Bible<\/em>, 223, d\u00e9cembre 2017, p. 126-130.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab  La guerre de l’eau \u00e0 Richelieu \u00bb <\/strong>, Actes de la Premi\u00e8re Journ\u00e9e Inter-associative des Soci\u00e9t\u00e9s d’Histoire Anjou-Poitou-Touraine ( 22 mai 2016)<\/em>, 2016, p. 84-95.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le r\u00f4le de Vincent de Paul \u00e0 Richelieu \u00bb, <\/strong> Bulletin de la Soci\u00e9t\u00e9 d’Histoire de Chinon<\/em>, 2016, p. 1085-1098.<\/p>\n\n\n\n


\u00ab La Sainte-Chapelle de Champigny-sur-Veude et le r\u00f4le du cardinal de Givry \u00bb<\/strong>, in<\/em> : Les chapelles royales. De la gloire de Dieu \u00e0 la gloire du prince<\/em>, Actes du colloque de Lun\u00e9ville (novembre 2010), CTHS, 2015,  p. 37-47.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le comte Eon de C\u00e9ly, t\u00e9moin des transformations r\u00e9alis\u00e9es dans le ch\u00e2teau de Richelieu au XVIIIe si\u00e8cle \u00bb<\/strong>, Bulletin de la Soci\u00e9t\u00e9 d’Histoire de Chinon<\/em>, 2015, p. 889-904.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Le Rivau. L\u2019origine et l\u2019histoire d\u2019un ch\u00e2teau m\u00e9di\u00e9val \u00bb<\/strong>, Bulletin des<\/em> Amis du Vieux Chinon<\/em>, 2011, p. 419 – 441.<\/p>\n\n\n\n

 <\/em> <\/em>\u00ab La ville de Richelieu restitue sa place Cardinale \u00bb<\/strong>, Bulletin des<\/em> Amis du Vieux Chinon<\/em>, 2010, p. 323-340.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Romanit\u00e9 et germanit\u00e9 dans la r\u00e9gion rh\u00e9nane aux IVe<\/sup>-VIe<\/sup> si\u00e8cles. Le t\u00e9moignage des inscriptions chr\u00e9tiennes \u00bb<\/strong>, in : Etrangers dans la cit\u00e9 romaine, habiter une autre patrie<\/em>, Actes du colloque de Valenciennes (14-15 octobre 2005), Presses Universitaires de Rennes, Rennes, 2007, p. 239-258. Article en ligne : <\/span>https:\/\/books.openedition.org\/pur\/6750.<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab Religious architecture and the mathematics during the late antiquity \u00bb<\/strong>, in<\/em> : Mathematics and the Divine, a historical study<\/em>, (T. Koestsier, Vrije Universiteit, et L. Bergmans, Universit\u00e9 de Paris IV, dir.), Amsterdam, 2005, p. 147-160. Ouvrage en ligne sur Google books<\/em>.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Marie-Pierre Terrien – principales publications * OUVRAGES Richelieu : la ville et le ch\u00e2teau Le bon gouvernement selon Richelieu, illustr\u00e9 dans son ch\u00e2teau et sa cit\u00e9 id\u00e9ale, Editions La Simarre, 2026, 224 p. Principal ministre de Louis XIII de 1624 \u00e0 1642, le cardinal de Richelieu a l\u2019intention de restaurer la puissance et l\u2019\u00e9clat de … <\/p>\n

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